据 The Verge 报道，风险投资人彼得·蒂尔过去三年在旧金山和罗马的一系列闭门讲座中系统阐述他的“敌基督”神学，认为有效利他主义运动将把世界引向敌基督。该媒体称已获得全部四讲录音，并整理出文字稿。
有效利他主义是一种以“为最多人在最长时间内做最多好事”为前提的功利主义慈善理念，其支持者近年分布在 AI 行业多处，从 Anthropic 到新设立的 AI 安全监督机构 METR。这一群体把阻止 AI 引发的末日视为首要任务，构成当前硅谷“AI 末日论”的一支主要推动力量。据 The Verge 报道，蒂尔的神学叙事正是这套末世论的一个重要对手。
蒂尔自称“异端基督徒”，是新教背景的亿万富翁科技投资人。他关于敌基督的论述始于 2023 年在天主教美国大学的一次演讲，2025 年起转为旧金山闭门、仅限受邀者参加的多讲系列。报道引述他对听众的说法：如果想让人人都听说某件事，最好的营销手段就是不让任何人进房间。今年 3 月，他又前往罗马，再做一场私人的四讲系列，地点选在梵蒂冈门外。
The Verge 称，录音显示蒂尔把互不相干的宗教、历史与科技素材拼接成对 AI 和所谓“安全主义”的警告，把后者视为敌基督出现的前兆。他在讲座中反复提到《帖撒罗尼迦前书》5:3 的“和平与安全”，称这是敌基督的口号，指的是一种“不义的和平”。
按照他的推演，如果爆发第三次世界大战，那将是一场不义之战；如果出现第二次冷战，结局可能是正义的和平，也可能是不义的和平，而他判断当前趋势更偏向后者。他担心人们害怕“梦游般走入哈米吉多顿”，于是不惜代价求和，不再细究和平的具体条件，反而更容易落入不义的和平。他并引《马太福音》24:6 中“你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌”一句，追问人若过度惊慌，是否总会换来极不公正的和平。
今年 7 月，蒂尔在保守派宗教期刊《First Things》发表《教皇与敌基督》一文，把同一批观点写成文字，补上了讲座中略去的部分。The Verge 称，正是这篇文章促使该媒体现在刊出对讲座的分析。
该媒体的结论是，剥开生僻的典故与秘传式解经，蒂尔给出的其实是一套相当标准的美国福音派世界观，而且带有明显的基要主义色彩。